Поиск

История возникновения улицы Красноармейской

На основе архивных и музейных материалов описана история 4-х детских домов, существовавших на территории района в военное и послевоенное время.

Василий Михайлович Закушняк родился 8 августа 1957 года в деревне Елизаветинка Куйбышевского района Новосибирской области. Образование высшее педагогическое. Биография у него, как у многих молодых людей родом из середины прошлого века. Родился в деревне. Окончил школу. Служил в армии. Работал на заводе и заочно учился в техникуме. Потом учительствовал в сельской школе, обучал детей техническому труду, и получил высшее педагогическое образование. Несколько лет отдал столярному производству на пр

краткое изложение истории деревни Малышево Здвинского района Новосибирской области

Родилась я 02 февраля 1938 года в Тогучине Новосибирской области десятым ребенком в семье. А всего мама родила 12 детей: 6 мальчиков и 6 девочек. Но дожили до старости 4 мальчика: Дмитрий (1920 г.р.), Александр (1921 г.р.), Георгий (1923 г.р.), Михаил (1931 г.р.) и 4 девочки: Мария (1926 г.р.), Екатерина (1938 г.р.), Маргарита (1940 г.р.) и Антонина (1943 г.р.).

Биография труженицы села Жуланка, долгожительницы с очень непростой судьбой.

В мае 1956 г. Решением Управления лесной промышленности артель «Металл-лес» была переименована в Болотнинский обозостроительный завод. В 1950-х – 1960-х гг. Болотнинский обозостроительный завод производил телеги, пиломатериал, печное литье, втулки, колпачки, колеса, обода, дуги, полоз, газогенераторную чурку, штакетник, подборочные лопаты.

Традиционно считается, что болотнинская артель «Металл-лес», занимавшаяся кустарным производством обозов и чугунного литья, находившаяся по ул. Комитетская на месте будущих Болотнинского обозного завода и Болотнинского гофротарного завода, возникла в 1924 г.

В отдаленных сибирских селах, таких, как моё село Бергуль, были и свои умельцы да мастера. Люди, умение которых, из простых природных материалов, изготавливать орудия труда и домашнюю утварь, помогали селянам приспосабливаться к деревенской жизни.

Бергульцы всегда любили праздники и по-особому к ним относились. К празднику святой Троицы, например, готовились заранее. Перед поминальной субботой хозяйки тщательно перемывали в доме. В пятницу ходили в лес ломали верхушки берез и устанавливали их по углам избы, ветки подтыкали под «матку». Так же на улице под окнами и у ворот устанавливали березки. Ломали свежие березовые веники и парились ими в бане.