Поиск

Производство будущей птицефабрики он также начинал с чистого листа. Птицеводство переходило на новую технологию – клеточное содержание. Для того времени это было большим новшеством. Но именно на всякое новое и был всегда нацелен Бруно Генрихович Шмидт.

28 декабря 1943 года является трагической датой для калмыцкого народа. В этот день вышло постановление «О выселении калмыков, проживающих в Калмыцкой АССР», которое устанавливало порядок выселения целого этноса в Алтайский и Красноярский края, Омскую и Новосибирскую области. Калмыки были названы «врагами народа» и незаконно депортированы.

Александр Яковлевич Анцупов – человек, который никогда не сдавался. Ни возраст, ни жизненные трудности не могли сломить его волю. Он всегда был в движении, полон энергии, оптимизма и силы духа, огромного желания помочь людям. Его жизненные ориентиры – всегда быть в строю, помнить о прошлом ради настоящего и будущего, поддерживать связь поколений.

Благодарные потомки запечатлели имена тех, кто отдал свою жизнь во имя свободы и независимости родной страны, на исторических обелисках, мемориалах, памятниках.

«Церковь Святого Николая Чудотворца была построена примерно в 1899 г. из кирпича. Эта достопримечательность – предмет гордости местных жителей. Является памятником истории. Интересна история строительства церкви. В 1902 г. началось строительство церкви на пожертвование прихожан. Здание очень крепкое, так как при постройке стен использовались куриные яйца».

«Шли через село колчаковцы, да и прихватили с собой молодого парня – Сергея. Не вернулся он домой, и не дождались от него никакой весточки. Хотя частенько отец и мать, особенно в бессонные ночи, прислушивались, не стукнет ли их кровиночка в родную дверь».

Тимофей Ефимович Спириденко – участник Финской и Великой Отечественной войн, доброволец, командир взвода, награждённый орденом Красной Звезды за героизм в боях под Ковелем, где он погиб в 1944 году.

Село Балман расположено в красивом, живописном месте, на его улицах до сих пор звучат старинные песни. Давным-давно поселились здесь первопроходцы – пахари, гончары. В суровой жизни эти люди сумели сохранить традиции и обычаи своих предков, их песенную культуру.

Из сёл и деревень Чумаковского сельсовета за годы войны ушло на фронт более тысячи защитников Родины, много молодёжи работало на военных заводах Новосибирска, а здесь, на колхозных полях и животноводческих фермах, трудились старики, женщины да дети, которых теперь называют «дети войны». Не вернулось с полей сражений 429 наших дедов, отцов и братьев.

Семейные истории жителей села Епанешниково: тяготы войны, колхозного быта и сила народной памяти.