Поиск

Однажды вечером, перелистывая страницы местной газеты, я с удивлением увидела фотографию своего дедушки – Коновалова Николая Степановича. Он возлагал цветы к мемориалу. Так я узнала, что в нашем городе есть памятник жертвам политических репрессий и что мой дедушка был сыном врага народа. Эта история настолько взволновала меня, что я решила посвятить этому свою работу.

Григорий Константинович Рудько родился в 1936 году в Алтайском крае, там прошли его детство и юность. С детства увлекался орнитологией, которой он посвятил всю дальнейшую жизнь уже в городе Куйбышеве, где он жил с 1959 г.

Социокультурное пространство города Куйбышева обеспечивали не просто люди, а люди, изменившие установленный городской уклад, оставляя свои индивидуальные следы в культурной, научной, экономической, общественной жизни. Один из них Иосиф Леонтьевич Перельман (1929–2014) – ветеран спорта, лауреат Всероссийского конкурса выразительного чтения, общественный деятель.

О Василии Никифоровиче Туймане (1926–1978) – председателе ДОСААФ г. Куйбышева

И когда началась перепись 1898 года, то чиновники-переписчики не сразу поняли, что здесь образован населенный пункт. Ведь все было ровно, пусто: дома не возвышались, но люди жили. По итогам переписи наше село получило название хутор Пустолежащее Гондатьевской волости Томского уезда Томской губернии.

Совхоз «Теренгульский» был большой, в него входило ещё и три отделения хозяйства. Проблемы с электроэнергией возникали часто, ведь было много животноводческих и бытовых объектов. Поэтому дедушке приходилось работать с раннего утра и до позднего вечера. Своих маленьких детей он брал с собой и возил их в коляске мотороллера. «Они так и выросли в дороге», – шутит, вспоминая дедушка.

Село Теренгуль образовалось в 1854 году. Теренгуль в переводе с казахского означает «глубокое озеро». Возникновению села способствовало наличие пресных озер, плодородных почв и обилие пастбищных угодий. В конце XIX века в Сибирь начали прибывать переселенцы из центральных областей России и Украины. И в Теренгуль прибыло тоже много переселенцев.

Из воспоминаний сторожилов известно, что первая школа в селе Теренгуль была открыта в 1912 году. Школа располагалась в доме приходского священника. Многие ученики хорошо знали состояние своего хозяйства и точно могли сказать, сколько у них лошадей, коров, овец и даже поросят. Но были и такие, кто не мог назвать число больше трёх. В селе сохранилась патриархальная вежливость, приходя к учителю в школу, ученик говорил: «Здравствуйте вам».

Я с самого детства слышу: «Целина!», «Целинное село». Я выросла в целинном селе, и для меня это слово звучит особым образом. В моём понимании целина – это что-то целое, единое, неразрывно связывающее в одно целое людей, их судьбы. Люди, приезжая на необжитую землю, осваивали её. Вместе строили свой быт, работали, создавали семьи.

Историки могут подсчитать количество дивизий, участвовавших в том или ином сражении, число сожжённых деревень, разрушенных городов… Но не могут они рассказать, что чувствовала тринадцатилетняя девочка в первый день войны и что пережила, столкнувшись с бедой лицом к лицу. Из воспоминаний Екатерины Григорьевны Девятовой.