Поиск

Кто в районе не знает прославленную женщину - трактористку, целинницу, коренную жительницу деревни Мартыново с железным характером Вассу Владимировну Колтыкову? Таких, как она, единицы - тех, кто в свои девяносто не хочет покидать отчий дом и уезжать поближе к родным, где не надо печку топить и воду носить. У Вассы Владимировны есть квартира в Усть-Тарке, но её деревянный пятистенник с резными окнами, к котором она родилась и живёт (этому дому больше сотни лет), её ближе и роднее.

С каждым годом все дальше и дальше от нас уходят события Великой Отечественной войны, все меньше остаётся свидетелей тех страшных времён. Они уносят память человеческую. Уносят бесследно и безвозвратно. Значит нужно успевать поведать о том, что они знают и помнят, сделать зарубки на память для нас и для будущего поколения.

...Когда весь табун вышел на сухое место, я перехожу на рысь, сначала мелкую, но постепенно наращиваю скорость. Огибаем озеро и переходим на галоп. Это нужно видеть! Земля дрожит!!! Табун летит без кнутов и понуканий! Когда проезжаем мимо села, люди выбегают на огороды, смотрят с крыш сараев. Нет ни одного равнодушного человека – все любуются лошадьми!.. Александр Бабюк вспоминает о военном детстве в деревне Каракуль, которой давно нет на карте.

Евдокия Ампанисовна родилась 14 марта 1902года в селе Борцово,Тогучинского района в большой бедной крестьянской семье.Отдала войне Евдокия Ампанисовна сына и мужа. Но огромное горе не сломило её, выстояла и всю себя отдала работе в колхозе им.Пушкина и дочери Тоне.

Что в семье может передаваться из поколения в поколение? Что может сохранить историю и традиции? Что можно считать семейной реликвией? Вещи, фотографии и, конечно же, память. Память о тех, кто дорог, кого должны помнить. Для нашей семьи этой памятью являются документы, похоронки, письма Великой Отечественной войны. И Наградные листы, благодаря которым от прадедов к дедам, от дедов к сыновьям и внукам передается память о солдатских подвигах моих родственников. Я считаю своим долгом поведать герои

Боевой путь моего прадеда.

Воспоминания Борисовой Али Георгиевны о трудном послевоенном детстве.

В детстве мне всегда было интересно, как и кто называет наши деревни. Почему – Шумик, отчего – Карасево, Нововоскресенка. Кто придумал назвать деревню Петухи? Может там жил первый поселенец Петухов, или на деревенских подворьях было птицы много, а петухи были самые горластые во всей округе..

Остался только день один, и грянем мы — «УРАААА!!!», За ветеранов… за своих! Седая голова, Склонится молча и замрет, припомнив ту войну… Мы знаем, память не умрет, о тех, кто спас страну!

В избе было темно, за окошком тоже. «Когда же эта ночь закончится?» - Ванька тихо прилег на кучку тряпья, укрывшись старенькой мамкиной шаленкой, прикрыл глаза. По щекам его тихо текли соленые ручейки слез. Их было много, они затекали в ухо, нос и попадали в рот. Ванька лишь изредка размазывал их по лицу грязной ладошкой. Это была вторая страшная ночь из девяти лет Ванькиной жизни.