Поиск

Здесь живут и трудятся добрые и отзывчивые люди, наше село окружает очень красивая природа. Когда я окончу школу, то поеду в город учиться. Но потом обязательно вернусь "в мой добрый отчий дом". Хотела бы прожить свою жизнь в Карасево и принести малой родине хоть какую-нибудь пользу. Ведь недаром народная мудрость гласит: «Где родился, там и пригодился».

«Северное золото»... Кому-то это выражение совсем не знакомо, а мне и моим односельчанам, жителям старинного таёжного села Зудово, эти слова навевают воспоминания... Наши земли не назовёшь особо плодородными. Для того чтобы достигнуть хороших урожаев ржи и пшеницы, нужно приложить немало усилий. А вот для выращивания льна почвы вокруг Зудово подходят идеально.

С 2015 г. ведут работу 6 клубных формирований, из них 3 вокальных: два для детей – вокальная группа «Созвездие» и вокальная группа «Капельки»; один для взрослых – вокальная группа «Околица». Два театральных кружка: Детский – «СКИТЛЗ» и взрослый – «Русичи». ДК также посещают люди пенсионного возраста, они занимаются вязанием и общаются в группе «Завалинка».

В Ояшинской сельской библиотеке с 1963 по 1970 гг. работала библиотекарем Ворошилова Мария. Она выпускала боевые листки на ферме, на полевом культстане, проводила беседы, обзоры, носила книги.

29 августа 1926 года в Клетнянском районе Брянской области в семье Ольги Хирсановны Клиндуховой родилась девочка Таня. В семье кроме неё было ещё два старших брата – Василий и Пётр, и сестра Анна. Времена были суровые. Ещё совсем маленькими дети узнали, что такое голод.

Скромный труженик и фронтовик – это мой папа, Сивоченко Иван Ефимович. Участвовал в Великой Отечественной войне с 19 июля 1942 г. по 14 апреля 1945 г. Закончил войну в Кёнигсберге. Награждён медалями «За Отвагу», «За Победу над Германией», «За взятие Кёнигсберга».

Кержаки – этнические русские старообрядцы – стали появляться в Сибири после разгрома скитов на реке Керженец Нижегородской области в 1720-х годах. Наряду с чалдонами кержаков считают одними из первых русскоязычных жителей Сибири. Староверы-кержаки вели замкнутый общинный образ жизни, сохраняя приверженность правилам дораскольной православной церкви и вековой культуре.

Совсем недавно я гостила у своих родственников в Новобибеево. Обычно я приезжаю к ним в гости денька на два или три, но в этот раз на целых две недели осталась. Хорошо мне у бабушки в гостях! А сколько за эти дни я успела – и в огороде помочь, и накупаться, и грибов с ягодами насобирать, и с младшей сестрой наговориться.

Родная земля, необъятные поля, которые с незапамятных времён обрабатывали наши предки... Жители русской деревни – это труженики, у которых существуют непреходящие ценности и исконные человеческие радости. Средства к существованию они с большим трудом вырывают у земли.

"В 1941 году родилась у нас ещё одна сестра, её назвали Валентиной. Едва исполнилось ей три месяца, началась война. Папу забрали на фронт, мама плакала навзрыд, она осталась с шестью детьми на руках... Нужно было идти работать. Она устроилась в колхоз «Нива» разнорабочей. А дети, те кто помладше, остались на воспитании у старших."