Поиск
Не сильно сладко прожито, но за всё спасибо
В момент переселения Екатерине было всего три года, то, что она помнит – это всё со слов её матери. Всё там оставили, в Саратовской области. С собой взяли , как говорится, что можно было унести. За такой короткий срок их семьи потеряли все, что имели.
Отчий край. Русские в Барабе
История заселения Барабы занимает несколько обособленное место в истории освоения сибирских земель. Средняя и южная Сибирь была заселена не отдельными полудикими племенами как, например, таежный Север, а народами, объединенными в единое государство – Сибирское ханство, которое, как и природа Барабы, стало заслоном на пути движения русских за Урал, они вынуждены были обходить эти места стороной.
Награды героев
Трудовых подвигов на железной дороге в годы войны барабинцы совершили немало. Вспомним некоторые из них.
Мой дедушка Суханов Александр Семёнович
Память о наших предках, о бабушках и дедушках. Это неотъемлемая часть нашей жизни. Очень бы хотелось узнать о них побольше, но почему-то мы начинаем искать нужные сведения, когда дорогих нашему сердцу родственников уже нет в живых. И мы по крупицам, по обрывочным воспоминаниям пытаемся восстановить их жизненный путь.
Харитонов Иван Александрович (Ветеран труда. Дети войны)
Отец: Харитонов Александр Тарасович (1907 – 28.11.1943 г. До войны работал председателем колхоза в с. Кочнёвка татарского района. Место призыва на войну: 12.07.1941, Татарский РВК, Новосибирская обл., Татарский р-н. Погиб под Ленинградом (Тосно, Малукса)
Мать: Харитонова Анна Архиповна (1907 – 05.07.1981 г., воспитала 5 детей, труженица тыла)
Человек и его дело. Возрождение душевной песни (Попова (Самойлова) Галина Михайловна)
Фольклорный ансамбль «Возрождение» был образован в 2011 г. при МАУ РДК «Родина» г. Татарска под руководством Галины Михайловны. В ансамбле 5 человек, коллектив активно изучает местный фольклор (с. Новомихайловка, д. 2-я Степановка) по архивным материалам и записям. Участники стараются сохранить традиции аутентичного пения названных сёл.
Старожилы рассказывают (очерки из истории Тогучина)
Эта работа представляет очерки по истории Тогучина, написанные по рассказам старожилов нашего города.
Тогучинские старожилы делятся на исконных жителей этой местности, аборигенов и первых новоселов.
История деревенской школы. Бадажки.
Впервые деревня Бадажки упоминается в семнадцатом веке. Примерно в 1640 году в Бадажках поселились русские, до этого в деревне проживали татары. Аул-Тандов, расположенный в трёх км от Бадажков, был татарским поселением.
С чего все начиналось. . .
На территории поселка – станции Каинск – Барабинский в начале ХХ столетия насчитывалось 300 - 400 землянок. Несколько десятков деревянных и кирпичных домов с 1049 жителями. На станции выросло небольшое депо, где работало 1000 человек. Через Барабинск проходили 3-4 пары поездов. Промышленность в поселке почти не развивалась. Исключение составили паровая мельница, примитивные кирпичные сараи и бойня (кожевенное сырье с бойни отправлялось за границу). В городе было 2 начальные школы, в которых обуч
Дед Савелий
Белоруссия- страна озер и васильков. А пахотной земли было очень мало, часто люди голодали. Вот поэтому, услышав о Столыпинской реформе: что мол в Сибири много земли, и поехали белорусы в Сибирь. Семья Тихонова Фёдора Анисимовича была очень большая, которую необходимо было кормить. И решили они вмести с другими семьями отправится в Сибирь, за лучшей жизнью. Так маленький Савелий, которому было всего два годика, проехал долгий путь, попал в Сибирь.
по релевантности по дате