Поиск

«…Был тяжёлый бой, мы с братом жены Иваном отстреливались, прямо перед нами прогремел взрыв. Меня засыпало и лишь одна рука осталась сверху, и я как мог шевелил ей. После боя меня вытащили, а Иван погиб. В сторону был отброшен пулемёт и противогазовая сумка. После госпиталя была передовая. Был ещё несколько раз ранен. После госпиталей снова в строй. Вот так гнали фашистов с родной земли до самого Берлина».

После войны тоже трудно жили. Продолжалась работа в колхозе и разделка дров. В школе не было интерната, занятия проходили в две смены в зданиях, требующих большого ремонта. Для отопления школы, по-прежнему, требовалось большое количество дров, которое поставляли колхозы, а пили и убирали ученики. После учебных занятий ученики 7-10 классов приносили дрова к печкам, тем самым помогали в работе истопникам.

В Останинке школа была открыта в 1912 году и называлась она одноклассное сельское училище Министерства народного просвещения. Работал один учитель со специальной подготовкой Левшённый Владимир Дмитриевич. Школы были типовые - комната, где школьники раздевались комната, где жил учитель и большая комната класс, так как в то время по инструкции была дана разнарядка – на одного учителя полагалось 50 учеников, чуть позже два класса комплекта по 40 учеников.

Увлечение спортом, а также мастеровые, умелые руки Николая Петровича, его спокойный, добрый характер, терпение - определили его дальнейшую судьбу. С этого момента (1961г.) вся жизнь Николая Петровича и его жены Марии Алексеевны неразрывно связана со школой, которая уже с 1949 года – семилетняя, затем неполная средняя.

Село наше первое время (до 1909 г.) называлось Качулино. Переименовалось оно в Рождественку в честь рождения первого ребенка в новом селе – именно под Рождество 1909 г. родилась девочка в семье Сычевых, первая на сибирской земле. Три дня мучилась роженица, но все же роды прошли благополучно, и все облегченно вздохнули.

В нашем селе Рождественка – две главные параллельные улицы (раньше их называли Буденовка и Ворошиловка). Нельзя перейти с одной улицы на другую, не пройдя по роще или не увидев ее. Когда-то роща была очень длинная, доходила до трассы. Сейчас, уже в 21 веке, мы по привычке называем ее рощей, как прежде, когда она была красавицей березовой рощей, хотя сейчас на ее месте – осинник да редкие три-четыре березки. Но в памяти всех рождественцев осталась именно березовая роща.

Комбайны и дальше продолжали ломаться. Их ремонтировали, и они снова шли по полю. Перед тем, как ехать на поле, осмотр мехтока. Здесь всё в полном порядке, придраться не к чему. Вот, на дороге, ведущей к мехтоку, показался груженый «Урал», за рулём которого Николай Александрович Иванов. Поскольку расстояние от мехтока до поля не велико, да ещё и комбайны не всегда работают, на отвозке зерна они справляются вдвоём с Варис Николаем Владимировичем.

Иваницкий Андрей Борисович – управляющий Сузунским медеплавильным заводом. Его личность многогранна и интересна. Яркий общественный деятель. Благодаря содействию и участию Андрея Борисовича в г. Барнауле была организована первая метеорологическая станция, а в г. Уфе открыт краеведческий музей, действующий по сегодняшний день.

Празднование церковных праздников для староверов нашего села Бергуль, было неотъемлемой частью их жизни. Каждый праздник имел отличительные особенности. И к каждому из них готовились тщательно, потому что верили в правильность своих действий. Старообрядцы, в отличие, от "никониан" ("никонианами" они называют, принявших реформу Патриарха Никона в XVII веке), четко поняли одну важную вещь. Вера, культура и традиции - это то, что мы не имеем права терять.

Становится все меньше людей, хорошо знающих семейные обряды и обычаи. К счастью, среди старожилов еще встречаются люди, которые в свое время расспрашивали родителей о том, как они жили, интересовались всеми подробностями семейной жизни. Если делать отсчет времени от покорения Сибири Ермаком, то безусловно, что «во след» Ермаку шли жители села Казачий Мыс, ориентировочно его возникновение относится к концу XVII – началу XVIII веков.