История села Кабанка начинается с 19 века. В конце 19 века крестьяне переселялись в необжитые просторы далёкой холодной Сибири. По Московскому тракту всё лето тянулись веерницы конных повозок, шли люди. В 1888 году прибыли первые жители нашего села. Бывшие крепостные крестьяне помещика из села Воропаева Курской губернии. Среди первых переселенцев были следующие семьи: Фиськовы, Солдатенко, Сумины, Сорокины, Морозовы, Пучковы, Седогины, Токаревы. Переселенцы выбрали место на увале. Крестьяне наспех вырыли землянки, выкопали колодцы, приготовились к первой зиме. Переселенцы получили от царского правительства денежную безвозмездную ссуду, землемеры нарезали наделы на каждую душу мужского населения. Деревню свою так и назвали, по своей покинутой, Воропаевкой. Но прожили здесь не долго. Всего пять лет, Река Омь находилась далеко. Летом луг пересыхал, да и колодцы не всегда были полны. Воды не хватало. А тут, в 6 километрах, находится озеро Кабанье. Решили перебраться поближе к надёжному водоёму. Название деревня  получила от землемера по озеру. По Московскому тракту по прежнему тянулась лента переселенцев. Те, кому понравились наши места оставались в Кабанке. Курские жители поселились в северно-восточной части у озера. Вновь прибывшие селились южнее. Из Полтавщины переехали: Путятовы, Биковец, Лиховец,, Из Черниговщины: Турковы, Шейко. Чуть позже со своей семьёй в Кабанку приехал литовец Ласин Мартин Христофорович. Зимы в те времена были суровые, не то, что нынешние. По ночам морозы до пятидесяти пяти заворачивали, а то и более. Старики говаривали, птицы на лету замерзали. Землянки для Сибири жильё не подходящее. Дома, в основном, ставили из местного материала. В любом лесу можно было выбрать стройную, высокую осину. В основном, ставили пятистенки: комната и кухня. На следующий год пристраивали кладовую и сени. Те, у кого позволяли средства, пристраивали ещё одну или две комнаты. В каждом доме, в красном углу весели иконы. В кухне, занимая её добрую половину, стояла русская печь. За печкой располагалась лежанка. Посреди кухни стоял стол вокруг него, у стен деревянные скамьи. Буфет с посудой. Кровать. В печурке, под топкой печи, лежали ухват, кочерга, сушились валенки и дрова. К потолку подвешивалась люльку для младенца. В горнице стояли кровати, посредине круглый стол, комод, шкаф для одежды, стулья или табуреты, над кроватями весели ковры ручной работы. Пол закрывали половики, вытканные на ткатских станках. Семьи из пяти человек считались малодетными. В одном доме жили хозяин с хозяйкой, старики, дети, В зимние морозные дни в дом заносили новорожденных телят, ягнят, поросят прочую живность. Зажиточные семьи ставили дома из красного леса: сосны, кедра. Этот материал обходился новосёлам намного дороже, так как был привозным. Его покупали у сплавщиков, не реке Омь. А ловили сплавленный лес у деревни Красноярка на мелководье. Крыши крыли железом, тёсом, земляными пластами, соломой и реже шифером. Были в деревне и землянки. Пол стелили из досок, но чаще просто обмазывали толстым слоем красной глины. Глины, в окрестности деревни и сейчас вдоволь. Хочешь, красную бери, хочешь белую. Главная улица названия не имела. А та, что находилась подальше от озера, называли Омской. Улицы тянулись вдоль береговой линии озера, и длина их достигала 4-5 километров. Озеро Кабанье было заросшее камышом, рагозою. По проходу между камышей можно было выплыть на так называемую «частину». Каждая «частина» имела своё название: Первая Частина, Вторая,… Первое стекло, Воропаевское, Малая Кабанка, Избное, Бактическое. Новичку можно было легко заблудиться. На Избном и Воропаевском росли болотные цветы кувшинки Их ещё называли лилиями или маками. Каждую весну сюда прилетали стаи диких птиц: крекаши, чернявиди, широконоски, лысухи, гагары, чирки, кулики, гуси, лебеди, цапли, выпь. Многие жители кормились от озера. Оно помнит заядлых охотников- любителей и профессионалов. Таких как Гречкосеев А.Т, Самсонов А.А., …. В озере было много карасей. По весне рыба выходила на нерест, да так, что можно было ловить руками, Среди рыбаков славился Помелуйко. Вдоль озера стояли мельницы-ветрянки. Эти мельницы принадлежали Лаврову, Гречкосееву, Морозову, Биковец, Фиськову. Крестьяне жили своей трудовой жизнью: пахали землю, сеяли пшеницу, овёс, рожь, ячмень, рыжик, коноплю, лён. Хлеб пекли из ржаной муки и пшеницы. Из рыжика и конопли били масло в соседнем селе Самодуровке. Ещё из конопли ткали ткани для мешков, а также штанов, рубашек, полотенец. Изо льна, которого сеяли меньше, также ткали ткани более мягкой, чем из конопли. Из такой ткани шили постельное бельё, рубашки нательные, платья и другие вещи. Скот разводили привезённый с собой из России. Лошади, коровы, овцы, гуси, свиньи. Из шерсти овец катали валенки, ткали зипуны, ложники, одеяла, покрывала. В Кабанке были частные мини-заводики. Один завод был у курских, принадлежащий Морозову. Другой – в южной части. Били масло, варили сыр. Эту продукцию закупали даже на экспорт. Путятов имел собственную кузню. Крестьяне находили время и для отдыха. По вечерам устраивали гуляния, конечно, без спиртного. Молодёжь пела, танцевала, играли в различные игры. Пели песни под балалайку, гармонь, баян. Поначалу такие гуляния проходили на каждом краю деревни отдельно, потом постепенно парни и девчата переженились и стали ходить друг другу в гости. Но были случаи, когда край на край сходились с кольями. Праздники отмечали весело. В каждом селе был свой престольный праздник. В Кабанке 14 октября – Покров, В Кочнёвке 19 декабря – Николы Угодника. Значит 14 октября родственники из соседних деревень приезжали на наряженных лошадях в Кабанку. На следующий праздник в Кочнёвку. А у кого не было родственников в соседних деревнях, праздновали у соседей.