ИСТОРИЮ ПИШЕМ САМИ!
Из ваших исторических исследований и находок складывается Летопись Новосибирской области. И эти частички нашей общей истории вам видно лучше, чем из кабинетов самых больших академий.
Достаточно посмотреть на окружающее – людей, которые живут и работают рядом с вами, на знакомые с детства дома и улицы – глазами краеведа.
И сделать Открытие: вписать то, что кажется привычным и обыденным, в историю.
Как ваш рассказ сделать содержательнее и интереснее, мы охотно посоветуем в Школе краеведа.
ЧТО УЖЕ РАССКАЗАЛИ О ВАШИХ МЕСТАХ?
ВСЕ ПУБЛИКАЦИИ
Мария Брюханова: военные годы Новокузьминки Ордынского района
Лето 1941 года началось так же, как и всегда: заканчивались посевные работы в поле, надоедливо звенели комары, мужики прикидывали - какой будет сенокос, бабёнки-молодушки по вечерам сидели на лавочках перед домами – и никто не ждал чёрной вести - телеграммы, прилетевшей в деревню вечером, о том, что началась война.
Ирина Терехова. Воспоминания об основании села Новокузьминка Ордынского района
Когда-то здесь в лесу прошёл верховой пожар и много леса горелого осталось, тогда разрешили селиться тут всем, кто из Расейских голодных земель в Сибирь хотел переехать. Тут несколько дворов и так уже стояло, а из-за близкого леса и реки народ валом повалил.
Мария Родионова: военные годы в с. Новокузьминки Ордынского района
Хорошо помню тяжесть и голод военных лет: ели траву лебеду и конский щавель (конятник). Отец погиб в 1942 году, и мама меня одна держала хозяйство, работала дояркой и свинаркой. Работали все за трудодни, чтобы потом дали пшеницу.
Екатерина Шведова: военные годы в с. Новокузьминки Ордынского района
Год 1941. Новокузьминка тогда колхозом была. Большое село, весёлое. И вдруг - война. Стали забирать на фронт мужчин, парней. Думали, что на несколько месяцев, а оказалось - на долгие годы.
Истоки села Новокузьминка Ордынского района. Старообрядцы
Деревня наша берет свое начало, предположительно, в 1803 году. Но первые упоминания о соседнем селе Верх-Алеус (ранее - Зеленино) относятся к 1779году. Так что может быть, наша деревня основалась тоже в это же время. Поселились тут первыми старообрядцы, потому что в те времена царское правительство преследовало старую веру.
Пётр Чурилин – солдат афганской войны
Российским солдатам много раз приходилось сражаться вдали от Родины, и афганская война не была исключением. Каждый из сотен тысяч прошедших через эту войну стал частью Афганистана, частью его земли, которая так никогда и не смогла поглотить всей пролитой на ней крови. А Афганистан стал частью каждого, воевавшего там. К ним можно отнести и нашего односельчанина Петра Чурилина.
Музейная комната в Кузнецовской школе
В Кузнецовской школе в 2007 году состоялось открытие музейной комнаты «Пока горит свеча». Краеведы тесно сотрудничают с жителями села, которые являются частыми гостями нашей горницы. Совместно проводятся экскурсии, семинары, музейные уроки, осуществляется живая связь поколений. От каждого экспоната веет теплом человеческих рук, сердец. Они хранят свои маленькие истории, которые складываются в историю страны.
Олег Чебаков. Снег афганских гор
Война в Афганистане длилась 9 лет 1 месяц и 19 дней. Среди тех, кто внес свой вклад в дело служения нашему Отечеству наш земляк Олег Анатольевич Чебаков.
Мои корни из деревни Николаевка Кыштовского района
В 1897 году, по приказу Николая II, эстонские переселенцы поселились в этом месте. В Кыштовскую волость были сосланы Ян Серд, Ян Гяммер и Адам Кеввай с семьями. Именно они основали деревню Николаевка, которая существует и по сей день.
Несладкая доля Натальи Чепелевой (Колотилиной)
О войне я знаю из рассказов моей прабабушки Натальи Григорьевны Чепелевой (Колотилиной). Прабабушка – это тот человек, который прекрасно понимает, что такое война. Ведь она совсем в юном возрасте ощутила её горький вкус. Она с детских лет поняла, что такое голод, тяжёлый труд, горечь расставания.
Кыштовский Йети: миф или реальность?
Я хочу поведать вам легенду о Йети, скитающемся по нашим родным берёзовым лесам.Конечно, множество людей просто-напросто не верят в подобные байки, искренне считая их глупейшими выходками, игрой чьего-то воображения. Они совершенно не принимают возможность существования такого необычного и загадочного существа как Йети.
